محبة الله

في سفر يوئيل العقوبات المروعة – هل تتفق مع صورة الله في العهد الجديد كإله محبة؟

في سفر يوئيل العقوبات المروعة: هل تتفق مع صورة الله في العهد الجديد كإله محبة؟ دراسة لاهوتية مُلخص تنفيذي يثير سفر يوئيل تساؤلات هامة حول طبيعة الله، خاصةً فيما يتعلق…

إسقاط أخطاء الزنى الروحي على المرأة فقط – هل يحمل سفر هوشع نزعة ذكورية تظلم المرأة؟

هل سفر هوشع يحمل نزعة ذكورية تظلم المرأة؟ رد على إسقاط أخطاء الزنى الروحي على المرأة فقط ملخص تنفيذي إن الادعاء بأن سفر هوشع يحمل نزعة ذكورية تظلم المرأة من…

في سفر دانيال إدانة الوثنيين على عبادة لم يتسلموا شريعة موسى – هل يعكس تمييزًا قاسيًا ضد الأمم؟

في سفر دانيال: هل إدانة الوثنيين تعكس تمييزًا قاسيًا؟ نظرة أرثوذكسية قبطية مُلَخَّص تنفيذي: هل دانيال يميز ضد الأمم؟ يتناول هذا المقال سؤالاً مهمًا: هل يعكس سفر دانيال تمييزًا قاسيًا…

في سفر باروخ كيف نوفق بين قسوة العقاب في السفر وظهور الرحمة في النهاية؟

في سفر باروخ: كيف نوفق بين قسوة العقاب وظهور الرحمة؟ نظرة لاهوتية قبطية ملخص تنفيذي: التوفيق بين العدل الإلهي والرحمة في سفر باروخ يتناول هذا البحث العميق سؤالاً جوهرياً حول…

كيف نفهم قول الكاتب: “صار الرب كعدو” (مرا 2: 5)؟ هل الله يمكن أن يكون عدوًا لشعبه؟

كيف نفهم قول “صار الرب كعدو”؟ نظرة أرثوذكسية عميقة ملخص تنفيذي ✨ إن قول النبي إرميا “صار الرب كعدو” (مرا 2: 5) يثير تساؤلات عميقة حول طبيعة الله وعلاقته بشعبه.…

لماذا لم يذكر اسم الله بشكل مباشر في سفر نشيد الأنشاد؟ وهل هذا دليل على عدم قانونيته؟

لماذا لم يذكر اسم الله مباشرة في نشيد الأنشاد: نظرة أرثوذكسية عميقة ملخص تنفيذي إن سؤال: لماذا لم يذكر اسم الله مباشرة في سفر نشيد الأنشاد؟ وهل هذا دليل على…

كيف نفهم “مخافة الرب رأس الحكمة” (أم 1: 7) في ضوء العهد الجديد القائم على المحبة؟

كيف نفهم “مخافة الرب رأس الحكمة” في ضوء محبة العهد الجديد؟ ملخص تنفيذي: فهم مخافة الله في نور العهد الجديد ✨ إن فهم العلاقة بين “مخافة الرب رأس الحكمة” (أمثال…