الآباء

هل تصوير الغني كصاحب مجد والفقير كمنبوذ (أم 10: 15) يتفق مع تعليم المسيح؟

هل تصوير الغني كصاحب مجد والفقير كمنبوذ يتفق مع تعليم المسيح؟ نظرة أرثوذكسية ملخص تنفيذي يثير سؤال “هل تصوير الغني كصاحب مجد والفقير كمنبوذ يتفق مع تعليم المسيح؟” تساؤلات عميقة…

كيف نفهم “مخافة الرب رأس الحكمة” (أم 1: 7) في ضوء العهد الجديد القائم على المحبة؟

كيف نفهم “مخافة الرب رأس الحكمة” في ضوء محبة العهد الجديد؟ ملخص تنفيذي: فهم مخافة الله في نور العهد الجديد ✨ إن فهم العلاقة بين “مخافة الرب رأس الحكمة” (أمثال…

هل التشديد على الصدق في الأمثال يتعارض مع مواقف الكتاب التي استخدم فيها الكذب كخدعة حربية؟

هل التشديد على الصدق في الأمثال يتعارض مع مواقف الكتاب التي استخدم فيها الكذب كخدعة حربية؟ نظرة أرثوذكسية ملخص تنفيذي السؤال عن تعارض التشديد على الصدق في سفر الأمثال مع…

لماذا يستخدم المزمور 148 لغة كونية تدعو الخليقة للتسبيح؟ هل هذا حرفي أم رمزي؟

لماذا يستخدم المزمور 148 لغة كونية تدعو الخليقة للتسبيح؟ بين الحرفية والرمزية ملخص تنفيذي المزمور 148 هو نشيد تسبيح كوني، يدعو كل الخليقة – من الملائكة إلى الشمس والقمر، ومن…

هل العبادة في المزمور 150 مادية (آلات موسيقية) أم روحية؟

هل العبادة في المزمور 150 مادية أم روحية؟ نظرة لاهوتية أرثوذكسية ملخص تنفيذي المزمور 150، بآلاته الموسيقية المتنوعة، يثير تساؤلات حول طبيعة العبادة: هل هي مادية أم روحية؟ هذا البحث…

كيف نفهم مزمور 118 كنبوة عن المسيح (الحجر المرفوض)؟

كيف نفهم مزمور 118 كنبوة عن المسيح (الحجر المرفوض)؟ تأملات آبائية في المزمور النبوي ✨ ملخص تنفيذي ✨ مزمور 118، وخصوصًا الآية 22 “اَلْحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ الْبَنَّاؤُونَ قَدْ صَارَ رَأْسَ…