إسرائيل

“خيمة داود الساقطة” في سفر عاموس (9: 11) – هل هي نبوة عن المسيح والكنيسة (كما في أعمال 15: 16–17)، أم خاصة برجوع إسرائيل؟

هل نبوة عاموس عن “خيمة داود الساقطة” (عاموس 9: 11) تشير للمسيح والكنيسة أم رجوع إسرائيل؟ ملخص تنفيذي يستكشف هذا البحث العميق نبوة عاموس (9: 11) عن “خيمة داود الساقطة”…

تأريخ سفر عاموس – هل كتب في القرن الثامن ق.م زمن يربعام الثاني، أم أضيفت إليه نصوص لاحقًا بعد السبي؟

تأريخ سفر عاموس: دفاع عن الأصالة والنبوة – هل كتب عاموس في القرن الثامن قبل الميلاد؟ ملخص تنفيذي تتعمق هذه المقالة في تأريخ سفر عاموس، وتفند الشكوك التي تحيط بكتابته…

في سفر يوئيل وعد الخلاص لبقية إسرائيل – هل تحقق جزئيًا بالعودة من السبي، أم ينتظر في المسيح في نهاية الأزمنة؟

في سفر يوئيل وعد الخلاص لبقية إسرائيل: هل تحقق جزئيًا بالعودة من السبي، أم ينتظر في المسيح في نهاية الأزمنة؟ ملخص تنفيذي ✨ يتناول هذا البحث العميق نبوة يوئيل النبي…

“من مصر دعوت ابني” (هو 11: 1) – هل تتحدث عن خروج إسرائيل فقط، أم نبوة مسيانية عن المسيح (كما استخدمها متى 2: 15)؟

“من مصر دعوت ابني”: نبوة هوشع وخلاص المسيح – دراسة لاهوتية مُلخص تنفيذي إن نبوة هوشع “من مصر دعوت ابني” (هو 11: 1) تمثل نقطة التقاء بين العهد القديم والعهد…

في سفر هوشع تشبيه علاقة الله بشعبه بعلاقة زوج بزوجة زانية – هل هذا يتفق مع قداسة الله أم يحمل إساءة؟

تفسير علاقة هوشع: هل تشبيه الله بالزوج الغيور يسيء إلى قداسته؟ مقدمة موجزة: نظرة معمقة إلى هوشع وعلاقة الله بشعبه الخاطئ في سفر هوشع، نجد تشبيهاً قوياً ومؤثراً لعلاقة الله…

هل فكرة أن الله “أعطى إسرائيل الحكمة” (باروخ 3: 36–38) تتناقض مع إعلان الحكمة للأمم في العهد الجديد؟

هل فكرة أن الله “أعطى إسرائيل الحكمة” تتناقض مع إعلان الحكمة للأمم؟ رؤية أرثوذكسية ملخص تنفيذي ✨ يثير البعض تساؤلات حول ما إذا كانت فكرة أن الله “أعطى إسرائيل الحكمة”…

كيف يكون “عبد الرب المتألم” (إش 53) عن المسيح بينما يزعم اليهود أنه عن إسرائيل الأمة؟

كيف يكون “عبد الرب المتألم” (إش 53) عن المسيح بينما يزعم اليهود أنه عن إسرائيل الأمة؟ نظرة أرثوذكسية قبطية ملخص تنفيذي يتناول هذا البحث العميق سؤالاً محورياً في اللاهوت المسيحي:…