منتدي أسرة البابا كيرلس السادس العلمية


العودة   منتدي أسرة البابا كيرلس السادس العلمية > المنتدي العام > منتدي الدراسات المشتركة

منتدي الدراسات المشتركة هذا المنتدي هدفه عمل دراسات مشتركة ( ورش عمل) يشارك كل الأعضاء في البحث و الإجابة عن الأسئلة.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #21  
قديم 25-11-2007, 10:57 PM
الصورة الرمزية fulaa
fulaa fulaa غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: القاهرة
المشاركات: 5,495
افتراضي رد: دراسة جماعية لسفر التكوين

3_ [size=10pt][size=10pt][/size][/size]الجبل الوسطى :

ا_ الجليل :

اكثر المناطق خصبا وغنى فى فلسطين

وفية خاض يشوع معركة حاسمة ضد تحالف امورى ( كنعانى ) قادة ملك حاصور

( يشوع 11)

وقد تقاسمة نفتالى وزبرون ويساكر

والتى تهادنت مع السكان الاصليين ( قضاة 1)

واهم مدن حاصور وقادش ( ملوك الثانى 15: 29)

كما ان احداثا هامة قد جرت فى بيت شمس ( قضاة 1: 33)

الى عين دور ذهب شاول الى العرافة ليلة معركتة الاخيرة ( صموئيل الاولى 28: 7)

وفى شونم يعمل الرب بقوة مع اليشع النبى ( ملوك الثانى 4:

وفية جبل تابور ( قضاة 4: 6)

حيث تجلى الرب مجدة بعد ان جال يكرز فى الناصرة وكفر ناحوم وقانا وبيت صيدا

ب_ السامرة :

يفصل وادى يزرعيل الخصيب بين جبل مورة وجبل جلبوع

حيث كانت نهاية شاول الماساوية ( صموئيل الاولى 31)

وترتفع الارض كلما اتجهنا غربا حتى قمة الكرمل التى شهدت نصر ايليا النارى كما شهدت هزيمتة

( ملوك الاولى 18: 40+ 19: 3)

وكلما اتجهنا جنوبا يتزايد ارتفاع الجبال المغطاة بالغابات تدريجيا

تتخللها بعض الوديان المنزرعة مثل وادى دوثان ( تكوين 37: 17)

حتى نصل الى جبل السامرة ثم جبل بيت ايل

مرورا بجبلى عيبال وجرزيم الذان يحصران بينهما مدينة شكيم ( نابلس )

وكانت المنطقة الغنية من نصيب افرايم ومنسى

واهم مدنها مجدو وترصة وشكيم وبيت ايل والرامة

وعلى احد جبالها بينى عمرى ملك اسرائيل عاصمتة واسماها السامرة

نسبة الى صاحبة الارض ( ملوك الاولى 16: 24)
من مواضيعي 0 شقاوة ارقام
0 ما العلاقة بين العهدين القديم والجديد
0 What Is God Like?
0 شكلى ايه ؟؟
0 حلمى
__________________

احب حرف ( ذ ) ليس لأن الحرف يعنيني كثيراً... أو أنني أحب شخصاً بهذا الاسم ... ولكن لأنني أجده بعيداً عن كل صراعات الحروف أحب أن أعيش مثله بعيداً عن مشاكل البشر
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 27-11-2007, 01:12 PM
الصورة الرمزية fulaa
fulaa fulaa غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: القاهرة
المشاركات: 5,495
افتراضي رد: دراسة جماعية لسفر التكوين

4_ [size=10pt][size=10pt][/size][/size]اليهودية :

ا_ جبال اليهودية :

والحق امتدادا الجبال الوسطى وان كانت اقل خصبا

وتبدا بمرتفع على شكل سرج يدعى بنيامين وفى قلبة اورشاليم

ومن بيت لحم الى حبرون تغطى الغابات الجبال

وكلما انحدرنا جنوبا وغربا تقل الخضرة حتى تصل الى برية يهوذا القاحلة

ثم الى صحراء النقب

واهم مدن اليهودية : اورشاليم و بيت لحم و حبرون و جبعة و المصفاة

وكما امتازت عناثوت بانها مسقط راس ارميا النبى وقرية تقوع بانها موطن عاموس النبى

تفتخر بيت عينا وعمواس وبيت فاجى بخدمة رب المجد فيها


ب_ النقب وسيناء :

وهما امتداد طبيعى لصحراء اليهودية

وان تميز جنوب سيناء بجبالة الوعرة عن الصحراء المنبسطة فى شمال سيناء والنقب

اما النقب فنرى فية مدينة بير سبع القديمة على حدود مصر

وسوف نتعرف على ما نحتاج الية عن سيناء حين نلقى بانظارنا الى رحلة الخروج والتية فى البرية

وهنا ينبغى ان نؤكد ان سيناء لم تكن ابدا جزء من ارض كنعان

ولم تخضع يوما لحاكم من العبرانيين




5_ غور الاردن :

وهو جزء من الاخدود الشرقى العظيم ( الفالق )

الذى يبدا من سفوح جبل حرمون ( جبل الشيخ )

ممتدا الى خليج مستمرا بطول واتساع البحر الاحمر

حتى هضبة البحيرات فى شرق و وسط افريقيا

يخترق الغور نهر الاردن العجيب

اذ ينبع على منسوب 200 متر تحت سطح البحر

ويمتد متعرجا حتى يصب فى البحر الميت على منسوب نحو 400 متر

تحت سطح البحر

وتتناثر فية الواحات واهمها اريحا مدينة النخيل



من مواضيعي 0 خدعوك فقالوا ان اللة خلقنا لنعيش فى فرح ؟
0 الحسنات
0 من فضائل ام النور
0 بعض الكلمات القبطية وترجمتها بالعربية
0 ثلاثة مفاتيح للنجاح في الخدمة وعلاقتهم بالبر
__________________

احب حرف ( ذ ) ليس لأن الحرف يعنيني كثيراً... أو أنني أحب شخصاً بهذا الاسم ... ولكن لأنني أجده بعيداً عن كل صراعات الحروف أحب أن أعيش مثله بعيداً عن مشاكل البشر
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 27-11-2007, 01:54 PM
الصورة الرمزية fulaa
fulaa fulaa غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: القاهرة
المشاركات: 5,495
افتراضي رد: دراسة جماعية لسفر التكوين

6_ [size=10pt][size=10pt][/size][/size]عبر الاردن :

ونصفة الشمالى خصب وبعض احراش ومراعى

هذة المراعى تدعى باشان ( عدد 21: 23)

اما النصف الجنوبى فتغلب علية الصحراء رغم الواحات المتناثرة

وكلما اتجهنا شرقا تختفى الخضرة وتسود الصحراء القاسية

وقد سكن الرؤابينون والجاديون مع نصف سبط منسى فى باشان لمواشيهم الكثيرة

اما فى الجنوب فقد تقاسم الارض بدو موآب وعمون

اما الادوميون فعاشوا جنوبى البحر الميت ( بحر العربة )

واهم المدن بصرى وجلعاد وربة ( عاصمة بنى عمون )

كما شهدت بيت شان النهاية الماسوية للملك التعس شاول

بينما انتسب النبى العظيم ايليا الى قرية تشبة فى عبر الاردن

ناتى الان الى المقولة الحكيمة " ان الجغرافيا هى العامل الثابت فى صناعة التاريخ "

رغم صغر مساحة كنعان فا التباين فى التضاريس والمناخ والبيئة الطبيعية مثير للدهشة

هذا التباين الذى تجلى فى تمزق دالى بين سكان الارض

ار لالاف السنين ذوبان القوميات المتجاورة

هذا التمزق الذى جعل ممكنا ان تجعل كل مدينة من نفسها وسط عشرات المدن

وحدة سياسية مستقلة يطلق شيخها على نفسة لقب" ملك "

حتى يذكر يشوع انة قضى على 31 ملكا ( يشوع 12: 42)

بينما لم يحدث ابدا ان ذكر التاريخ وجود العدد من الممالك فى وقت واحد على ارض كنعان

ليس هذا فقط

بل ان نظرة سريعة على جعرافية الشرق الادنى تعرفنا ان فلسطين لا تملك ان تكون وحدة مستقلة

وبينما تقف مصر كوحدة متماسكة يربطها النيل المبارك وتحمى جناحيها الصحراء

ونرى فلسطين لا تقدر الا ان تكون جزءا مما يسمى بالهلال الخصيب

الذى يمتد كقوس اولة عند طرف الخليج الفارسى واخرة على ساحل غزة

مرورا بارض ما بين النهرين وسوريا ولبنان

وبينما ينتظر مزارعو كنعان امطار الخريف فى قلق مضنى

تزدهر الثروة والحضارة والتمدين على ضفاف دجلة والفرات والنيل المبارك



فلسطين اقليم ضيق بين البحر والصحراء

يشكل بارغم من صغرة معبرا حيويا بين قارات ثلاث

كممر برى وحيد يربط بين اروبا واسيا وافريقيا

فى عصور العهد القديم كانت طرق التجارة الرئيسية ومسارات الحملات الحربية

تخترق ارض كنعان التى تضيق حتى يصل عرضها الى 90 كيلومتر

ان تاسيس دولة واستمرارها على هذا المعبر المزدحم كان عسيرا للغاية

فلم يستطيع اسرائيل ان يتجنب سطوة الكبار

مصر واشور وبابل

او ان ينجو من صراعاتهم الدامية

من مواضيعي 0 اداة: الحب الحقيقي
0 تجربة
0 هبات الله ودعوته
0 اجمل الاتصالات
0 شبهات حول كتاب الابوكريفا
__________________

احب حرف ( ذ ) ليس لأن الحرف يعنيني كثيراً... أو أنني أحب شخصاً بهذا الاسم ... ولكن لأنني أجده بعيداً عن كل صراعات الحروف أحب أن أعيش مثله بعيداً عن مشاكل البشر
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 27-11-2007, 02:21 PM
الصورة الرمزية fulaa
fulaa fulaa غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: القاهرة
المشاركات: 5,495
افتراضي رد: دراسة جماعية لسفر التكوين

[size=10pt][size=10pt][/size][/size]عصر الاباء :

اصل العشيرة :


يذكر موسى النبى بوضوح ان بنى اسرائيل من اصل ارامى

وفى نفس الوقت يؤكد سفر التكوين ان ابرام واوتة ولدوا فى اور الكلدانية ( تكوين 11: 2

ومع هذا تتكرر الاشارة الى موطن عشيرة ابرام فى حاران فى شمال سوريا

وليس فى اور الى جنوب الفرات

فحين دعى الرب ابرام الى الخروج من حاران

قال لة : اذهب من ارضك ومن عشيرتك ( تكوين 12: 1)

وحين طلب ابرام من اليعازرا الدمشقى ان يخطب لابنة اسحق

كلفة بان يذهب الى ارضة وعشيرتة

فسافر الرجل الى ارام النهرين التى يسمينها مدينة ناحور ( تكوين 24: 4, 10)

كل هذا يؤكد ان الموطن الاصلى لعشيرة ابراهيم هو حاران

فما الذى ذهب بهم الى اور الكلدانيين ؟

المسالة ببساطة ان جماعات من الاراميين انطلقوا من موطنهم الاصلى فى فدان ارام

مرتحلين جنوبا على طول الفرات بحثا عن مكان امن لقطاعانهم وسوق لمنتجاتهم

وهو ما كان متوفرا على تخوم المدن الهامة فى جنوب ما بين النهرين

ففى اواخر الالف الثالثة قبل الميلاد كانت هذة المنطقة

قطعت شوطا كبيرا فى الحضارة والتمدن والثروة

كانت مدينة اور من اقدم مدن المنطقة حيث نشات وازدهرت السومرية

على تخوم اور نصبت جماعات من الاراميين خيامها جاعلينها سوقا لمواشيهم وحضارة لهم

كمثال لصلة البدو المتحفظة بالمدنية انظر يهوذا ابن يعقوب يصعد ليجز غنمة فى المدينة

وربما ليشترى ما يتعسر وجودة فى البرية ( تكوين 38: 12)

انظر ايضا ابية يعقوب عند عودتة الى كنعان يشترى ارضا امام مدينة شكيم لكى ينصب خيامة

بينما اختار اابناؤة حلا دمويا حين طلب ابن شيخ شكيم ان يتزوج من اختهم دينة ( تكوين 34)

من مواضيعي 0 الأصل التاريخى لعيد النيروز
0 فمع انه !!!
0 عبد إبراهيم .. خادم مثالي
0 كلمة الملك
0 هل تعرف نوع ذكائك؟
__________________

احب حرف ( ذ ) ليس لأن الحرف يعنيني كثيراً... أو أنني أحب شخصاً بهذا الاسم ... ولكن لأنني أجده بعيداً عن كل صراعات الحروف أحب أن أعيش مثله بعيداً عن مشاكل البشر
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 29-11-2007, 08:46 PM
الصورة الرمزية fulaa
fulaa fulaa غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: القاهرة
المشاركات: 5,495
افتراضي رد: دراسة جماعية لسفر التكوين

[size=10pt][size=10pt][/size][/size]كانت عشيرة تارح احدى تلك الجماعات التى اقامت فى تخوم " اور "

حيث عبدوا الالهة السومرية كما ذكر يشوع فيما بعد ( يشوع 24: 2)

ولكن مثل اية عشيرة بدوية حافظوا على صلاتهم بالموطن الاصلى

حتى ان تارح اطلق على ابنة الاصغر اسم هاران " حاران "

واستمرت هذة الصلة بعد انتقال ابرام الى كنعان

حيث كانت اخبار العشيرة تصل الية ( تكوين 22: 20)

وحين اضطر يعقوب من وجة اخية عيسو

ذهب الى موطن اخوالة ( تكوين 27: 43)

ولينتبة القارئ الى ان الطريق من اور فى جنوب الفرات

الى ارض كنعان لا يمر بفدان ارام

ولنتساءل ما الدافع لذهاب تارح ومن معة الى هذة المنطقة البعيدة

ولم لم توجد صلات قوية وراسخة مع اهلها

انهارت مملكة اور نحو 1940 ق.م تحت وطاة غارات قبائل عيلام المحاربة

واضطرت العشيرة للارتحال لتحط فى موطنها وسط قوم من بنى جنسها

وفى خطتهم ان ينحدروا جنوبا الى كنعان

كل هذا قبل ان يدعو الرب ابرام للخروج معة ( تكوين 17: 21)

لا نعلم لماذا توقفت العشيرة فى حاران

ولكن بهدف الارتحال جنوبا

اذ كانت المنطقة تعانى من اكتساح قبائل الحوريين

الذين هجروا موطنهم الاصلى فى اعالى الفرات وانتشروا فى سوريا وكنعان

حتى استقر بعضهم فى جبل سعير اقصى جنوب كنعان ( تثنية 2: 12)

لهذا نلاحظ النية المسبقة لتلك العشيرة فى الاتجاة جنوبا

وهكذا حين دعا الرب ابرام للخروج

لم يقل لة الى اين

فما كان الا ان خرج فى الاتجاة الذى كانت النية معقودة علية ... جنوبا

من مواضيعي 0 فن قيادة الاخرين
0 الحب هو الحل
0 سلسة ابيض واسود
0 بنور وجهك يسلكون
0 عندك الم فى الراس تعالا واعرف لية ؟
__________________

احب حرف ( ذ ) ليس لأن الحرف يعنيني كثيراً... أو أنني أحب شخصاً بهذا الاسم ... ولكن لأنني أجده بعيداً عن كل صراعات الحروف أحب أن أعيش مثله بعيداً عن مشاكل البشر
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 29-11-2007, 09:33 PM
الصورة الرمزية fulaa
fulaa fulaa غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: القاهرة
المشاركات: 5,495
افتراضي رد: دراسة جماعية لسفر التكوين

[size=10pt][size=10pt][/size][/size]الة بيت ايل :


هناك فى بيت ايل ظهر الرب لابرام ليحدد لة هذة الارض التى ساعطيك اياها

فبنى مذبحا وصلى للرب ( تكوين 8: 12) واستمر فى الارتحال جنوبا

كان الجوع شديدا جدا فى الارض ولا يوجد سبب واحد للمجاعة فى البلاد

وهو توقف الامطار لفترة طويلة ( ملوك الاول 17: 1, 18: 5)

وسرعان ما يتعرض البدو لفقدان ماشيتة ولا يجد بديلا عن مصدر دائم للمياة

ان ذكريات الماضى تمنعة من العودة الى ارض ما بين النهرين

فلا يبقى امامة سوى النزول الى مصر

الامر الذى تكرر فى حياة الاباء حتى استقروا اخيرا فى ارض مصر لمئات السنين

لم يكن ابرام فقيرا او ضعيفا حين استقر فى ارض كنعان

بل كان شيخا لجماعة قوية اذ يذكر الكتاب المقدس انة اخذ مقتنياتة والنفوس التى يمتلكها

وهى ذلك الزمان ما كانت العبيد تقتنى الا بان تشترى بالمال او تؤسر فى المعارك

على اية حال لقد كان ابرام قائدا متمرسا بالقتال

فبعد ان انفصل عنة ابن اخية لوط تحت اغراء دائرة سدوم وعمورة الخصيبة

وتجنبا لنزعات الرعاة ( تكوين 13: 5_ 12)

تعرضت المنطقة لغاراة من قبائل العيلاميين وخلفائهم واخذ لوط واسرتة سبايا

فاطلق ابرام العبرانى بجيشة الخاص متحالفا مع جيرانة الاموريين

فى مطاردة طويلة حتى شمالى دمشق حيث استردوا بخطة بارعة ما استولى علية المغيرون

( تكوين 14: 13_ 16)


من مواضيعي 0 العاب للبنات جديدة
0 قسوة أم حب
0 هل تعرف نوع ذكائك؟
0 الانجيل المعاش
0 يا زمان النقاء
__________________

احب حرف ( ذ ) ليس لأن الحرف يعنيني كثيراً... أو أنني أحب شخصاً بهذا الاسم ... ولكن لأنني أجده بعيداً عن كل صراعات الحروف أحب أن أعيش مثله بعيداً عن مشاكل البشر
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 01-12-2007, 11:14 PM
الصورة الرمزية fulaa
fulaa fulaa غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: القاهرة
المشاركات: 5,495
افتراضي رد: دراسة جماعية لسفر التكوين

قطع الميثاق :


ظهر الرب لابرام يعدة بنسل كثير

ويعلمة ان كل شئ مرتب من عند الرب منذ البداية

فها هو يخبرة : انا الرب الذى اخرجك من اور الكلدانيين واعطيك الارض

وساعطيك نسلا كثيرا

وبعد ان كان الرب الها للطبيعة اصبح الرب الة للتاريخ يسيطر على الاحداث

وينسج منها تدبيرة عجيب

لكن ابرام يتساءل : بماذا اعلم انى ارث الارض ؟

كانما ضمانا من اللة

ولا يغضب هذا الرب بل يطلب منة ان يشق عدة ذبائح

وان يضع اجزاءها متقابلة ( تكوين 15: 9, 10)

وبينما ابرام بين اليقظة والنوم

يرى نارا ودخانا تمر بين القطع

ثم يقول : فى ذلك اليوم قطع الرب ميثاقا مع ابرام ان يعطية الارض

كانت هذة هى الطريقة المتبعة فى عقد الاتفاقات

فقد عثر على الواح حيثية بها نص معاهدة بين جماعتين :

ان حلف اليمين قد تم بين اشلاء كبش مر بينها اطراف الميثاق

وان من يحنث باليمين يستحق التمزيق مثلما تم بالكبش

لذا سمى عقد الميثاق " قطع العهد "

وهذا هو ما يذكرة بوضوح تام ارميا النبى ( ارميا 34: 18, 19)

لقد قطع الرب ميثاقا لابرام بالطريقة التى يفهمها ابرام
من مواضيعي 0 ما اصعب كلمة ممكن تقولها ؟
0 كيف تتعرف على برج محدثك دون أن تسأله ..؟..
0 حتة حاجة حلوة (فيديو)
0 الرب يسوع المسيح في سفر التكوين
0 همسات فى أذنىّ الله !!!
__________________

احب حرف ( ذ ) ليس لأن الحرف يعنيني كثيراً... أو أنني أحب شخصاً بهذا الاسم ... ولكن لأنني أجده بعيداً عن كل صراعات الحروف أحب أن أعيش مثله بعيداً عن مشاكل البشر
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 02-12-2007, 12:11 AM
الصورة الرمزية fulaa
fulaa fulaa غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: القاهرة
المشاركات: 5,495
افتراضي رد: دراسة جماعية لسفر التكوين

الختان :
" علامة عهد بينى وبينكم "
( تكوين 17: 11)



كرر الرب وعدة لابرام وغير ايمة الى ابراهيم

وحدد لة الختان كعلامة للعهد يلتزم بها كل من يدخل العهد

وكل من ينتمى الى العشيرة

برباط الدم لو الحياة المشتركة

كان الختان عملية معروفة لدى شعوب الشرق

واننا نلاحظ ان ابراهيم لم يستفسر من الرب عن الختان

لانة كان الختان معروفا عند شعوب عديدة ومنهم المصريين , المؤابيين , الادوميين , والعمونيين

وكان يمارس كطقس احتفالى عند مشارف الرجولة

بممارستة يكتسب المختون حقوقا ادبية ودينية

فلة ان ينضم الى المحاربين وان يخرج للصيد وان يشارك فى تقديم الذبائح

فضلا عن اعلان اهليتة للزواج فقد اصبح رجلا

الان اصبح الختان مطلوبا فى اليوم الثامن فالارتباط بالرب من بداية الحياة

ان اقتران عملية الختان بسفك الدم اعطى نوعا من القدسية التى ارتبط بها سفك الدم

ففى ذلك الزمان كان الارتباط المؤسس على الدم غير قابل للانتهاك

ولعلنا نذكر حين ختنت زوجة موسى النبى طفلها

قولها لموسى : ان ميثاق زواجها قد تاكد او تابد بسفك دم الطفل

وهو ما انقذ موسى النبى من الموت لاغفالة وصية الرب بختان طفلة ربما تمشيا مع رغبة زوجتة

وهكذا استردت المراة زوجها من الهلاك بسفك دم ابنها بالختان

لذا اعتبرتة بداية جديدة او ميلاد لحياتها الزوجية

وربما بسبب هذا الحادث المخيف اعاد موسى اسرتة لتبقى فى مديان

وانطلق بمفردة الى مصر ( خروج 4: 24_ 27, 18: 2)

واكتسب الختان معنى روحيا عميقا فيما بعد

واصبح اشارة الى التحول من الابتعاد عن الرب الى الارتباط بالرب

حتى ان سفر التثنية يشير الى ختان القلب ( تثنية 30: 6)

بل نرى الشريعة تتحدث عن ختان الارض ( لاويين 19: 23, 24)

وبمرور الوقت يتعمق معنى الختان اكثر فاكثر ( الاميا 6: 10, 9: 26)



من مواضيعي 0 اسماء بعض المناطق فى القاهرة وبعض المحافظات باللغة القبطية
0 رد: تعالوا نحتفل بعيد ميلاد الادمن
0 دائرة النجاح " ايها الحبيب اروم ان تكون ناحج وصحيحا "
0 سيرة اليشع النبي
0 الخادم الكارز
__________________

احب حرف ( ذ ) ليس لأن الحرف يعنيني كثيراً... أو أنني أحب شخصاً بهذا الاسم ... ولكن لأنني أجده بعيداً عن كل صراعات الحروف أحب أن أعيش مثله بعيداً عن مشاكل البشر
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 02-12-2007, 12:25 AM
الصورة الرمزية fulaa
fulaa fulaa غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: القاهرة
المشاركات: 5,495
افتراضي رد: دراسة جماعية لسفر التكوين

الختان :


كانت عادة اسنئصال الغرلة سائدة بين كثير من الاجناس

فى امريكا واستراليا وافريقيا

وهناك ادلة على شيوعها بين عدد من امم العهد القديم

كالعرب ومؤاب وبنى عمون وادوم ومصر

كما اننا يمكننا ان نستنتج ان المصريين كانوا شعبا مختتنا من ( حزقيال 32: 19)

ومن كلام يشوع عن التخلص من معايرة المصريين لهم لو ابقوا بدون ختان

وان لم تكن عادة الختان معروفة عند بابل واشور

كان الفلسطينيون فى كنعان استثناء بالنسبة للمنطقة

لذا اطلق عليهم وصف " الغلف "

ان اختتان مدينة باكملها فى يوم واحد دليل قاطع على توفر الادوات اللازمة

والقائمين بهذا العمل فى كنعان ( تكوين 34: 24)

ويرجح الباحثون ان الختان قد نشاء لاسبابا دينية

كبديل عن الذبائح البشرية التى كانت فى
طريقها الى الاختفاء التدريجى

واكتسب قدايتة من اقترانة بسفك الدم

الامر الذى تلازم مع كل عهد غير قابل للانتهاك فى الاعراف القبلية

ومورس كطقس احتفالى مع الذكور فقط عند وصولهم الى مشارف سن الرجولة

ونوال حق الزواج والتمتع بكافة الحقوق المدنية

وقد اخذ الختان معنى مجازيا عن الدخول فى عهد الرب منذ البداية

حتى ان سفر اللاويين يتحدث عن ختان الارض

" ثلاث سنسن تكون لكم غلفاء لايؤكل منها ... وفى السنة الرابعة يكون كل ثمرها قدسا لتمجيد الرب "
( لاويين 19: 23_ 24)

ويصف موسى بانة اغلف الشفتين ( خروج 6: 30)

ويؤنب ارميا شعبة لان " اذنهم غلفاء فلا يقدرون ان يصغوا " ( ارميا 6: 10)

وقد استمر هذا الفهم حتى زمان العهد الجديد

والذى يبدو واضحا فى حجيث اسطفانوس الشهيد ( اعمال الرسل 7: 51)




من مواضيعي 0 عزرا والخدمة المثمرة
0 معادلات روحية
0 بدون حذاء .. بدون رجلين
0 ارتطــــــام
0 كتاب رسالة اليك ( متجدد ) تاملات عن الكتاب المقدس
__________________

احب حرف ( ذ ) ليس لأن الحرف يعنيني كثيراً... أو أنني أحب شخصاً بهذا الاسم ... ولكن لأنني أجده بعيداً عن كل صراعات الحروف أحب أن أعيش مثله بعيداً عن مشاكل البشر
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 02-12-2007, 12:38 AM
الصورة الرمزية fulaa
fulaa fulaa غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: القاهرة
المشاركات: 5,495
افتراضي رد: دراسة جماعية لسفر التكوين

الامتحان :
" خذ ابنك وحيدك الذى تحبة "
( تكوين 22: 2)



تمم الرب وعدة لابراهيم وانجبت سارة ابن الموعد اسحق

ولكن الرب يطلب من ابراهيم ان يقدم ابنة اسحق ذبيحة على جبل المريا

ولم يكن تقديم الابناء ذبيحة الى الالهة امر شاذ لدى شعوب الشرق القديم

فاننا نرى يفتاح الجلعادى يصعد ابنتة الوحيدة محرقة وفاء لنذر قطعة على نفسة

( قضاة 11: 30_ 39)

وحين حاصر بنو اسرائيل وحلفاؤهم مؤاب وايقن بالهزيمة

اصعد ابنة البكر محرقة على اسوار المدينة ( ملزك الثانى 3: 27)

ان يطلب الرب من ابراهيم ان يقدم ابنة البكر لم يكن امرا مستغربا

لماذا اذن يعتبر الرب طاعة ابراهيم موقفا عظيما ؟

ان عظمة ايمان ابراهيم ليست فى تقديم ابنة فحسب

بل فى تقديم الابن الذى وعدة الرب ان ياتى منة نسل

لقد حدد الرب بانة " ياسحق يدعى لك نسل " ( تكوين 21: 12)

وكان يحق لابراهيم ان يتساءل كيف اذبحة للرب ثم ياتى منة بعد نسل ؟

لكن ايمان ابراهيم عظيم ظهر جليا فى انة لم يتردد فى طاعة امر الرب

لقد حسب ابراهيم ان الرب قادر على ان يقيم اسحق من الموت لياتى منة نسل

كما اوضحت فيما بعد الرسالة الى العبرانيين ( عبرانيين 11: 17_ 19)

اصعد ابراهيم كبشا كمحرقة فى المكان الذى ظهر فية الرب على جبل المريا

عوضا عن ابنة كما امر الرب

وسوف يتاكد هذا المفهوم تقديم ذبيحة بدلا من الانسان

حتى لايموت عندما يتسلم النبى العظيم موسى شريعة الذبائح ( لاويين 4: 20)
من مواضيعي 0 من هو السيد المسيح ؟
0 بطريق في الغابة
0 عوزة اعرف رايكم ؟
0 ارسالية الخدمة
0 خداع القلب
__________________

احب حرف ( ذ ) ليس لأن الحرف يعنيني كثيراً... أو أنني أحب شخصاً بهذا الاسم ... ولكن لأنني أجده بعيداً عن كل صراعات الحروف أحب أن أعيش مثله بعيداً عن مشاكل البشر
رد مع اقتباس
إضافة رد

شارك أصدقائك هذا الموضوع في مواقعك المفضلة

أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر رد
ثلاث محاولات لقتله والرب يقيمه من الموت في الرابعة من غيبوبة سكتة دماغية جون2006 الأفلام القبطية 10 28-09-2010 12:04 AM
دراسية جماعية لسفر أعمال الرسل ناردين منتدي الدراسات المشتركة 1 07-03-2010 03:33 PM
ملخص عام لسفر أشعياء عادل جبران الكتاب المقدس 2 04-02-2010 12:32 PM
أنجولا ترفض تأشيرات جماعية لمشجعى الجزائر امير صبحى المنتدي الرياضي 4 28-01-2010 09:12 AM
دراسة جماعية لسفر يوحنا الرسول ناردين منتدي الدراسات المشتركة 21 13-07-2007 05:19 PM


الساعة الآن 07:00 AM.



Powered by Pope Kirillos Scientific Family
Copyright ©2001 - 2017