منتدي أسرة البابا كيرلس السادس العلمية


العودة   منتدي أسرة البابا كيرلس السادس العلمية > المنتديات المسيحية > الكتاب المقدس

الكتاب المقدس هذا المنتدي مخصص لدراسة الكتاب المقدس و التفاسير.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 25-11-2006, 11:35 PM
دوماديوس دوماديوس غير متواجد حالياً
عضو برونزي
 
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 608
افتراضي هل تعلم ان .


سفر المزامير


--
حينما جُمعت الأسفار المقدسة في كتاب واحد، وُضع سفر المزامير في قلب الكتاب. والجميل أن سفر المزامير يبدأ بتطويب الإنسان الذي يحب الله ويسلك في سبله المستقيمة، وينتهي بدعوة كل البشر لتسبيح الله في قدسه، بصوت العود والرباب وصنوج التصويت والهتاف. وقد قال أحد الكتاب في تعليقه على المزامير «قلب الإنسان المؤمن قيثارة في يد الله يوقّع عليها أعذب الألحان». وقال آخر «هذه التسبيحات التي تتخلل سفر المزامير هي تجاوب قلب الإنسان الملهَم مع إعلانات الله في كتب الناموس». فهذا القلب المفعم بحب الله، يستطيع أن يخرج من الفرح والرجاء، كما من الحزن والضيق، أنغاماً عذبة ترفع النفس إلى جبل الشركة مع الله.

وقال أثناسيوس الملقب بالرسولي «باستثناء مزامير النبوّات عن المخلّص والأمم، يمكن للقارئ أن يرتل كلماتها على أنها كلماته، ويترنم كل إنسان بها كأنها كتبت لفائدته. فهي مرآة تكشف كل أعماله». ونجد في المزامير، لا مجرد انعكاس حالة نفوسنا مع الخطية، بل أيضاً صياغة الكلمات المرافقة التي بها نسبح الرب في كل مناسبات حياتنا.

وقال أحد الأتقياء «إننا نجد في سفر المزامير مزيجاً رائعاً من الشعر والموسيقى والصلوات، كأسمى ما يستطيع الإنسان أن يعبر به عن عواطف قلبه وأحاسيس نفسه في مختلف الظروف».

فما أجمل أن تربض النفس المؤمنة، طويلاً في تلك المراعي الخضراء! ثم تقوم وتتمشى في رحابها المليئة بالأزاهير من كل لون. ثم ترد إلى مياه الراحة، التي تخترق تلك المراعي، فتشرب من سواقي الله الملآنة وتروي غليلها.

وإن كانت الأسفار المقدسة التاريخية تقدم لنا الله متكلماً عن الإنسان المخلوق على صورته كشبهه. وإن كانت الأسفار النبوية ترينا الله متكلماً إلى الإنسان، فإن سفر المزامير يقدم لنا الإنسان متكلماً إلى الله، وساكباً نفسه أمام جلاله القدسي، إما بالصلوات والدعاء والتضرع، وإما بالحمد والتسبيح والشكر والثناء على هذا الإله المحب للإنسان.

وسفر المزامير أيضاً سفر نبوي مجيد، فيه تعبيرات كثيرة وردت لروح المسيح، كمشترك في آلام وأحزان الإنسانية وأفراحها ورجائها.

تقسم المزامير إلى خمسة كتب، ينتهي كل منها بتسبيحة وتكرار «آمين». ولعل هذا التقسيم الخماسي صمم هكذا، ليأتي متفقاً مع أسفار موسى الخمسة:

الكتاب الأول: من مزمور 1-41 وهو يوافق سفر التكوين، وموضوعه سقوط الإنسان وعلاجه.

الكتاب الثاني: من مزمور 42-72 يوافق سفر الخروج، وموضوعه خراب الأمة وفداؤها.

الكتاب الثالث: من مزمور 73-89 يوافق سفر اللاويين، وموضوعه القدس.

الكتاب الرابع: من مزمور 90-106 يوافق سفر العدد، وموضوعه الأرض.

الكتاب الخامس: من مزمور 107-150 يوافق سفر التثنية، وموضوعه كلمة الله.

ويرجح علماء الكتاب المقدس أن هذا التقسيم تم في زمن نحميا، والمؤكد أنه كان معمولاً به في الترجمة السبعينية.

أما المراجع التي جمعت منها المزامير فيرجح أن تكون المصادر التالية:

مجموعة داود الأولى: من المزمور 1-41.

مجموعة داود الثانية: من المزمور 51-72.

مجموعة بني قورح الأولى: من المزمور 42-49.

مجموعة آساف: المزمور 50 و73-83.

مجموعة بني قورح الثانية: المزامير 84-89.

مجموعة هللويا: المزامير 105-107، 111-118، 146-150.

مجموعة داود الثالثة: المزامير 138-145.

أناشيد متفرقة: المزامير 93، 95-100.

وتقسم المزامير بحسب مواضيعها إلى ثمانية أقسام:

مزامير الحمد والتسبيح: 8، 19، 24، 33، 34، 36، 96، 100، 103، 107، 121، 146، 150.

مزامير الشكر لأجل المراحم: 9، 18، 22، 30، 46، 48، 65، 98.

مزامير التوبة: 6، 25، 32، 38، 51، 102، 130.

مزامير السَّفر والارتحال، لتقديم العبادة، وتسمى أيضاً ترنيمات المصاعد وهي: 120، 134.

مزامير تاريخية، تذكر معاملة الله المستقيمة والرحيمة مع خائفيه الراجين رحمته وهي: 78، 105، 106.

مزامير، نبوية ومسيانية، مؤسسة على وعد الله لداود وبيته وهي: 16، 22، 40، 45، 68، 69، 72، 97، 110، 118.

مزامير تعليمية وهي أربعة أقسام: (أ) في خصائص الأبرار والأشرار ونصيبهم وهي: 1، 5، 7، 9، 10، 11، 12، 14، 15، 17، 24، 25 (ب) مزامير تُشيد بجودة شريعة الله، وهي: 19، 119 (ج) مزامير عن بُطل حياة الإنسان وهي: 39، 49، 90 (د) مزامير في واجبات الحكام وهي: 82، 101.

مزامير دعاء الخطاة وأكثرها لداود وهي: 35، 52، 58، 59، 69، 109، 137.


زمن كتابة المزامير


يتميز سفر المزامير عن سائر الأسفار الإلهية بكونه سفراً لا يحده زمن واحد. وبأنه ليس سفر تدبير معين، بل هو يحتوي مجموعة ضخمة من التدابير الإلهية التي تخللت كل العصور. ففيه نرى الخليقة في تكوينها. وعهود الاختبار لأجيال البشر، والكهنوت. والمَلَكية.

ويقول علماء الكتاب المقدس إن بذرة الترانيم كانت موجودة منذ بداية تاريخ شعب العهد القديم. فموسى رنم، وكذا شعبه وكذا مريم اخته والنساء بدفوف ورقص، بعد عبور البحر الأحمر (خروج 15) ورنمت دبورة وباراق على أثر النصرة العظيمة على يابين ملك كنعان (قضاة 5) وأنشدت حنَّة أم صموئيل النبي عندما أعطاها الرب سؤل قلبها (1 صموئيل 2).

ويرجح أن جمع المزامير يعود إلى النهضات الدينية، في أيام حكم داود وسليمان. وقد حدثت بعض الإضافات في عهود النهضات الدينية على عهد يهوشافاط، وحزقيا، ويوشيا.







ig jugl hk >

من مواضيعي 0 أيه مــــــــــــن الكتاب المقدس.
0 الصليب فى حياتنا.
0 ماذا اصنع لكى اخلص.
0 ايات وعجائب .
0 الشك .. هل انت شكاك ...
__________________
  [img]

http://img87.imageshack.us/img87/7097/6656565tn9.jpg[/img]
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 25-11-2006, 11:50 PM
الصورة الرمزية mena azer
mena azer mena azer غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 2,442
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى mena azer إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى mena azer إرسال رسالة عبر Skype إلى mena azer
افتراضي رد: هل تعلم ان .

ربنا يعوضك موضوع جميل
من مواضيعي 0 "لنا شفيع واحد هو المسيح"
0 يقال ان ...........
0 Bill Gates Rules
0 جسد المسيح من السماء أم من العذراء ؟
0 اذا كان المسيح الها فكيف حبل به وولد؟
__________________
الساعة الاكثر ظلمة هي الساعة التي تسبق شروق الشمس

يارب ارحمنا ونجينا ووفقنا
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-01-2007, 11:52 PM
دوماديوس دوماديوس غير متواجد حالياً
عضو برونزي
 
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 608
افتراضي رد: هل تعلم ان .



بعض المصطلحات الهامة :-

العهد القديم:
عهد الله وميثاقه مع الأمة اليهودية قبل ميلاد المخلص ويرتكز على الوعد الإلهي بان نسل المرأة يسحق رأس الحية0 وكان هذا العهد يرتكز على الختان ( تك17) والذبائح (خر3:24- التي كانت ترمز إلى ذبيحة الصليب0

العهد الجديد:
عهد الله مع العالم أجمع، بدم السيد المسيح "هذا هو دمى الذي للعهد الجديد الذي يسفك لأجل كثيرين لمغفرة الخطايا " (مت28:26).

ووصايا الله هي عهد بيننا، فان وصاياه قبل التجسد الإلهي تسمى العهد القديم ، ووصاياه منذ التجسد تسمى العهد الجديد. فالكتاب المقدس إذن هو عهد بيننا وبين الله ، سواء أكان العهد القديم أم العهد الجديد.

وقد وردت الإشارة إلى العهدين في كل من: (إر31: 31، 32، عب8: 8- 10، 2كو3 :6، 14) بقوله: " ها أيام تأتي يقول الرب واقطع مع بيت إسرائيل ومع بيت يهوذا عهدا جديدا ليس كالعهد الذي قطعته مع آبائهم يوم أمسكتهم بيدهم لأخرجهم من ارض مصر 000 وأكون لهم إلها وهم يكونون لي شعبا )

التوراة:
كلمة عبرية معناها تعليم ( تث24:31) كانت تطلق في بادئ الأمر على أسفار موسى الخمسة ثم عمم استخدامها للدلالة على أسفار العهد القديم0

سفر:
كلمة عبرية معناها كتاب "لا يبرح سفر هذه الشريعة من فمك" ( يش 8:1)

أصحاح:
الفصل الكتابي: كلمة مشتقة من كلمة صحيح ويقصد بها تقديم جزء متكامل سواء أطلقنا عليه كلمة أصحاح أو كلمة فصل.

الناموس:
كلمة يونانية معناها الشريعة أو الوصية "لان الناموس بموسى أعطي أما النعمة والحق فبيسوع المسيح صارا" (يو1: 17) " وجدنا الذي كتب عنه موسى في الناموس، والأنبياءُ" (يو45:1)

الإنجيل:
كلمة يونانية معناها البشارة المفرحة (مر1: 1، 15:16) أو الخبر الطيب وهو الخبر المختص بمجيء الرب يسوع له المجد " فها أنا أبشركم بفرح عظيم يكون لجميع الشعب انه ولد لكم اليوم في مدينة داود مخلص هو المسيح الرب" (لو2: 10، 11). والخبر الطيب هو البشارة بالفداء الذي صنعه السيد المسيح بموته وقيامته. وهذا الإنجيل كرز به الرسل شفاها ثم دونوه كتابة.



من مواضيعي 0 ادخل ارسم نفسك.
0 فرصة اخيرة
0 الحان عيد الغطاس المبارك.
0 لماذا اربع اناجيل.
0 اعرف نفسك..اختبار شخصية سهل اوى .
__________________
  [img]

http://img87.imageshack.us/img87/7097/6656565tn9.jpg[/img]
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 22-01-2007, 11:15 PM
دوماديوس دوماديوس غير متواجد حالياً
عضو برونزي
 
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 608
افتراضي رد: هل تعلم ان .


هل تعلم ما هى اسماء اللة فى العهد القديم :


1- يهـــوة :

( مذكور 3386 مره ) ترجم بمعنى الرب – او مختصرا ( هللويا ) ( سبحواياه او سبحوا الرب )

موسى ( قال له الرب الحى اهيه الذى اهيه ) ثم قال له اسمى يهوه ( خر 2 ، 3 – 15 ) ومعناه الكائن الذى كان الدائم الى الابد.


2- اييل :

( 250 مره فى الكتاب كله ( انا الله القدير سر امامى ( تك 17 : 1 ) قال يعقوب ( أنا الله القدير اثمروا كثيرا ( تك 25 : 11 ) .. إلها قديرا ابا أبديا ..

( 1ش 9 ، 6 – 7 ) فمعناه ( القدير – العزيز المرتفع )


3- ايلوهيم :

ذكر 2555 مرة فى الكتاب كله (32 مرة فى تك 1 ) وجمع آيل – المقتدرون ( الثالوث ) آله العهد ( من الأ ، فعل بمعنى حلف او عاهد )
ويدل على علاقة الشعب مع الله علاقة عهد . ( عهد نوح – وعهد إبراهيم .. )

قال سليمان ( حافظ العهد والرحمة ( 1 مل 8 ) الجمع تعظيم ولكن إشارة للثالوث ) .


4- يهوة نسء :

( الرب رايتى ) ( بنى موسى مذبحا ودعاه يهوة نسىء ( خر 17 : 15 – 16 )
تشير إليه عصى موسى المرتفعة والحية النحاسية ( خروج 17 : 9 ) ( عدد 2 : 1 ) ( خر 4 : 20 )
الرب رايتى يدعونا للجهاد – الرب رايتى يحارب عنا – الرب رايتى يضمن لنا النصر .


5- يهوة رافا :

( الرب الشافى ) ( خر 15 : 26 ) إظهار ذاته للمطروحين على فراش المرض .


6- يهوة شالوم :

( الرب سلامنا ) ( قض 6 : 24 ) ( بنى جدعون مذبحا وسماه يهوة شللوم ) وهذا يشير الى الله

هو سلامنا ( 1ش 53 : 5 )


7- يهوة رعا :

( الرب راعى ) ( مذ 23 : 1 ) فهو راعى النفوس إلى الخلاص .


8- يهوة تصدقينو :

( الرب برنا ) ( 1 ر 23 : 6 ) فهو برنا لأن الخاطى لا يتبرر أمام الله لكن ببر المسيح ينجو .

9- يهوة يرأه :

( الرب يرى ) ( تك 22 ) ( جبل المريا ) ريا ( يرى ) الرب يرى ( الأله الذى يرى ) (الأله المدبر )

10- يهوة شمة :

( الرب هناك ) ( خر 48 : 35 ) ( حين يأتى ملكوت الله ونطير فى الأرض ) وهناك اسم المدينة يهوة شمة ( خر 48 : 35 ) دلالة على وجود الله معنا أو تجسده
( الكلمة صار جسدا وحل بيننا ) ( يو 1 : 14 )


11- أيل أيلون :

( الله العلى ) ( تك 14 14 : 18 ) الله قدوس وعال فوق السموات

12- أيل شدآى :

( الأله القدير ) – القدرة وتحبت بمعنى ( ثدى ) للدلاله على الامانة و التغذية والشبع فى الأكتفاء ( خر 6 : 3 )

13- أيل أولام :

( الأله السرمدى ) ( تك 21 : 33 ) الذى لا بداية له ولا نهاية ( الأزلى الأبدى )

14- أدوناى :

( السيد ) ( ذكر 300 مرة تقريبا ) ( خر 23 : 17 ) ( أدون مفرد – أدوناى الجمع ) ( أش 10 : 16 – 33 )

1- أدوناى صاحب السلطان . 2- السيد المطاع

( استمع أيها السيد ( أدوناى ) لست أنا صاحب كلام ) ( خر 4 : 14)

والجمع هنا ليس للتعظيم لان اللغة العبريه ليس فيها قاعدة الجمع للتعظيم وإنما ذكر بصيغة الجمع للدلالة على الثالوث القدوس .
من مواضيعي 0 اتاكد من صحة نظرك المرة دى بجد.
0 الحكمة التى من فوق.
0 وظائف خاليه - مطلوب كاهن ... بشروط .
0 طقس تدشين الايقونة.
0 هل من بركات للتوبة .
__________________
  [img]

http://img87.imageshack.us/img87/7097/6656565tn9.jpg[/img]
رد مع اقتباس
إضافة رد

شارك أصدقائك هذا الموضوع في مواقعك المفضلة

أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر رد
تعلم كيف تحب fulaa شبابيات 5 02-12-2011 01:26 AM
ربى هل تعلم MORAMARMAR منتدي الروحيات 4 21-02-2010 05:32 PM
هل تعلم بموا المنتدي الطبي 6 06-11-2009 07:04 PM


الساعة الآن 11:34 AM.



Powered by Pope Kirillos Scientific Family
Copyright ©2001 - 2019